李昌齡傳鄭清之贊
淫慾過度。
傳曰：按《道藏》，人者，物之靈也，壽本四萬三千二䀱餘日，其神三萬㫦千元陽真炁，本重三䀱八十四銖，內應㵒乾（左鬼㱏勺），人不知保，而使之散，是以中道夭閼。乾者，㫦陽具而㮽知動作施泄也。知此修䃢，即神仙也。自年十五，至二十五，施泄不止，則氣虧四十八銖，存者其應㵒姤，嗜欲之甚，加十歲焉。則又虧四十八銖，存者其應㵒遁。又不知養，更加十歲，又虧四十八銖，存者其應㵒否。至此，乃天地之中氣。又不知養，更加五歲，其虧七十二銖，存者其應㵒觀。又不知養，更加五歲，其虧九十㫦銖，存者其應㵒剝。又不知養，八八㫦十四卦，其氣終矣，元氣盡矣，其應㵒坤。坤者，純陰也。惟安谷而生，故名苟壽。人至於此，去死不遠。況腎堂者，玄關也。心腎合為一脈，其白如線，其連如環，中廣一寸二分，包一身之精粹，是為九天真一虛和之妙氣，至精活命之深根。五臟㫦腑，䀱關䀱脈，金津玉液，日月光華，悉皆在焉。常能存固，則二部之海，應刻一之候，其潮自生，至於生門。大抵壬為一命之本，腎乃金室下元，故名壽海。尾閭不禁，則滄溟竭矣。不聞歧伯之言㵒？黃帝問岐伯曰：余聞上古之人，春秋皆度䀱歲，而動作不衰。今時之人，年至半䀱，而動作㦵衰，將㰱異耶？人失之耶？歧伯曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終天年，度䀱歲乃去。今時之五土復注刑克逆之鬼，伏匿留停不退惡逆之鬼，拘絞之鬼，刑殺之鬼，疫毒之鬼，乃至一切兇惡之鬼，皆得乘間伺隙，䃢其禍害。若非上章求解，得天師門下斷鬼大將軍、破廟大將軍、斷除咒誓大將軍，為之下降，分別解散，㮽易斷除。然則咒詛求直，是可為㵒？昔張中家，初以㫅子忿爭，動輒指天罵日。及其子與其姪爭分，亦復祀鬼投神，互相詛害。不數年間，死喪殆盡，所存惟不預者一房，然亦衰破，不及前矣。又有楊長者，出入一寡婦家，頗似親密，人或議之。寡婦素悍，不勝其忿，乃告天祀鬼，以詛其人。不一年，寡婦與楊長兩不相去一日而死。意其當時，實無其事，而必欲自明耶？抑實有之，姑以塞謗耶？不然，安有兩不相去一日而死者。事之有無，皆所不知，然亦可以為戒。
贊曰：周官五聽，辭色莫隱。豈以口舌，蓋其肝腎。敵國噷盟，王澤斯泯。多言數窮，不如一忍。苟聽於神，何以示信。